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珠侯国、地域の支配者

apr11,2017©Ulrich Theobald

伝統的な見解

珠侯国(文字通り、”すべての射手”、”ラジカル””矢”を比較する)という用語は、通常”封建的な領主”と訳され、その地所(”領地”)または州は”封建的な州”と訳されていた。 この意味で、周侯(しゅうこう)とは、周代の貴族の最高位の者を指す言葉である。-221BCE)-周時代の地域の状態の概要を参照してください。 周王朝の建国後、武周王は周王の宗主権を表すための指示を与えて、彼の親戚(同興宗主)と非同族の功績のある将軍と指導者(宜興公チェン異母)の一部を”enfeoff”(風水)。 このような”封建制度”の使用は、殷王朝(17世紀-11世紀)のために証明することができます。 BCE)。

fengjian”grand or secure establishment”という言葉は、すでに現代の著作(儒教の古典Shijing”book of songs”のode yinwuşのような)で使用されていましたが、19世紀後半のヨーロッパ(および日本)の”封建的な”システ マルクス主義の歴史家は、帝国時代(紀元前221年-紀元前1912年)を”封建制度”(fengjian zhidu)の一つとして記述している。

この西洋の”封建制度”の概念によれば、貴族の称号を授与することには領土が付随していると考えられており、その座は郭(実際には城壁都市の言葉)または李氏と呼ばれていた。 春秋時代(770年-5世紀)から。 BCE)郭は”領地”の領土を指定しました。 この地域の別の言葉は、bangguo(bangguo)でした。 この言葉は、王朝の創始者である劉邦(漢高祖劉邦、r.206-195bce)の個人名の一部であったため、漢時代(紀元前206年-紀元前220年)にタブー語として廃止された。 儀式の古典Zhouli周杰の解釈では、バンはより大きな状態であり、郭はより小さいものであると述べています。

批評

西洋の”封建主義”という用語は、政治的忠誠心と軍事的支援を含むこれらの自然人の間の個人的な忠誠の誓いによって固定された土地所有王と”借地権”臣下との関係の理論的構成であるため、現代のメディアエバリストの間ではすでに時代遅れである(Brown1974、Reynolds1994)。 家臣と領地は別々にみなされなければならない。

“封建主義”という言葉は、西周時代の政治システムに伝統的に適用されています。-770BCE)、それは中世のほとんどのヨーロッパの州で勝ったように、それは完全に封建主義の概念に対応していない場合であっても。 最も重要な違いは、周時代の中国における血統制度(宗法)の重要性であり、かなりの数の”封建国家”が王室の近親者(姓Jiù)の手に与えられ、”封建国家”の中では、大臣、大主人、軍人の行政職(清史大府大府を参照)も統治する地方王朝の親戚の手にしばしば置かれていたことである。 周の王国は、このように”親族によって支配”された(Li1996:67)。

封建主義はまた、経済組織の特別なモード(したがって、歴史的唯物論の物語における封建主義の経済段階)を指し、政治的特徴だけでなく(Li1996:74)、西周中国では、労働力の大量動員(corvée参照)のようなヨーロッパの封建主義とは異なる経済組織のモードが優勢であった。

封建主義の概念に立ち返る代わりに、Edward L.Shaugnessyは”東の植民地化”という表現を使用しています(Shaugnessy1999: 311)王の兄弟、いとこまたは甥を王室の住居の東の重要なポイントを支配するように任命する決定のために。 一つの免除は、山東半島(チー州)の植民地化を命じられた軍司令官太公望であり、彼は王室の親戚ではなく、江という姓を持っていた(しかし江は智と結婚した)、または商王朝の子孫によって支配されていた宋の状態である。 いくつかの世代後、これらの個人的な関係は一種の原始官僚主義に置き換えられました(Shaugnessy1999:323)。

春秋時代(770年-5月)に王朝の本流(または”支配者の息子”)を強化することにより、周初期の延長された親族制度の解散。 BCE)は、「第二の封建制」(Hsu1999:570-572)と呼ばれるCho-yun Hsuによるものです。

Li Feng(2003:294)は、西周時代のfengjianシステムを記述するために、長い表現”delegatory kin-ordered settlement state”の使用を提案している。 彼は、周王と地域の支配者との関係は、支配者と主体の間の公的なものであり、ヨーロッパのシステムのように、二つの平等の間の私的な契約ではないと主張している。 西周時代には、領土に対する権利は、地政学的な”壮大な戦略”の枠組みの中で、行政、司法、軍事、したがって官僚的な機能の買収と見られていました。 植民地決済国の”確立”(建安)(李安)は、”封建主義”、fengjianのための中国の用語に完全に適合しています。

古代の形の文字風水(実際には”土地の測定された道”、文字の部分を比較する”インチ”)が書かれていました。 デュアYucai段玉裁(1735-1815)著者名の文字を辞書Shuowen jiezi朱說文解字注(Shuowen jiezi說文解字)挨拶の言葉ビ友邦(古代の変𤰫)によると、同義語(homophone)の鳳. どちらの言葉も”土地を委ねる”という意味です。

周王たちは中世ヨーロッパの領主たちのように、軍事支援のために”封建領主”に排他的に依存していなかったが、彼らは独自の軍隊を持っていた(周時代の軍を参照)。 さらに、「公」や「侯」のような「封建的な」称号を「公爵」や「侯爵」として翻訳することも、同様にその場しのぎの翻訳です(貴族の5つの称号を参照)。

これらの知見は、珠侯のための伝統的な翻訳”封建領主”と郭のための”封建国家”を放棄することを促します。 代わりに、李鳳によって提案された表現、すなわち”地域の支配者”(周主権の代理人として)、および”地域の州”(すなわち、独立国家のように働くが、名目上周王に代 “総督”、”総督”、”総督”、”総督”などの単語houの翻訳は代替かもしれませんが、継承の側面は除外されています。

周代の地方支配者

西周初期の地方支配者の数(11セント。-770BCE)は約71であった(これは名前が知られている州の数である)。 この数は春と秋の期間に減少した。 小さな州の地域支配者のいくつかのラインは死んだが、他の州は大きな州に飲み込まれた。 戦国時代の戦乱(5世紀。-221BCE)減少数の国のセブン(qiguo七國):中楚,漢韓Qi齊,秦秦,Wei魏厳燕、趙趙. 秦は他の人を征服し、221年に秦帝国を設立したので、他の人は”六地方の州”(劉guoğ)として知られています。

初期の西周地方の支配者に与えられた称号は侯爵であり、通常は”侯爵”と翻訳されています。 侯は貴族の最高の称号であり、下級のものは下級の人に授与された。 これらの”伯爵”(boë)、”子爵”(zi子)、”男爵”(nanë)も領土の管理者に任命されました。

通常は”公爵”と翻訳されたgongúという言葉は、もともと貴族の階級ではなく、中央王室で定義された機能を持つ国家事務所を指していました(三公爵を参照)。 青銅器の碑文を含む様々な書かれた情報源は、功、侯、ボーの間に明確な違いを生じさせません。 “春秋年代記”の公羊主注は、批判の表現として侯の代わりに侯の使用を説明しています。 ある時点から、”earls”と”marquesses”は”duke”の称号を割り当てたようです。

地域の支配者は周王の朝貢をもたらし、州の事務所の人員を供給し、軍事遠征に参加し、運河の建設などの労働活動を監督する義務を負っていた(大運河を参照)。 その見返りとして、彼らは領土に対する世襲権を持っていましたが、周の王は権力の移転について知らされる権利を持っていました。

770年に西周が滅亡し、王室の力が低下した後、地域の州が独立を獲得した。 これらの州は、儀式と儀式の関係(例えば、侯に名前を与えたアーチェリーコンテスト)の複雑なシステムによって相互に接続され、同盟(孟)または”外交使節団”によ 戦国時代の後半には、地域の支配者の中でより強力な王(王)の称号を採用し、古代の半官僚制の”知事”または”総督”のうち、事実上の多国家世界を作り出しました。

周王国の崩壊後、珠侯という用語は、貴族の称号を持つ人物を総称して指し続けました。 漢王朝は侯(王を除く)の称号のみを使用していたが、後期の帝国時代には五冠(功を含む)の全範囲が再び適用された。

出典:
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