• Home
  • 心理学とキリスト教:友人や敵?

心理学とキリスト教:友人や敵?

科学と信仰の間の「戦争」が顕在化している分野の1つは、人間の精神的プロセスと行動の研究であり、一般に心理学として知られています。 心や精神一部の心理学者は、キリスト教を弱い人々のための”松葉杖”、または神経科学の高度な理解を考えると時代遅れのものと見なしています。 私たちが人間の心について知る必要があるのは、聖書の中にあります。 そして、心理学者でもあるキリスト教徒の中には、自分の仕事と信仰を区分している人もいます。 しかし、科学の他の分野と同様に、紛争や分離の必要はありません。 互換性には多くの分野があり、責任ある対話と相互尊重から多くを得ることができます。

心理学の研究は、必ずしもそのようにラベル付けされているわけではありませんが、古代のものです。 人間の行動や動機についての多くの知恵は、諺や預言的な文章にあります。 他の人を愛し、許すイエスの訓戒はめったに論争されていません。 アウグスティヌス、アクィナス、カルヴィンのような神学の巨匠は、魂と心の性質について書いており、霊的な方向性は長い間教会で実践されてきました。 心理学が科学として発展したのは、過去世紀になって初めてです。 二つの主要な領域があります: 実験心理学は、神の創造を記述するという点で他の科学のように見ることができる(したがって、データの解釈はしばしば論争されているが、ほとんど論争されていない)、臨床心理学またはカウンセリング心理学は、キリスト教との多くの潜在的な紛争の原因であり、この議論の焦点である。

教会は時々、臨床心理学の知見を否定したり、その信念を無批判に流用したりしている。 しかし、過去数十年は、キリスト教神学と心理学の責任ある統合に関する多くの有用な議論を見てきました。 心理学と神学の両方には、根本的な形而上学(私たちが何であるか)と倫理(私たちがどうあるべきか)があり、これらが複雑であることを認識しています。 両方とも、人々が経験する無数の精神的および感情的な問題を理解し、改善するのを助け、同様の目的を持っているように努めています。 統合は、両方の分野内で複数のバリエーションと解釈があるため、部分的には困難な作業です。 私は、創造、堕落、贖いという聖書のドラマの中で、神学と心理学の類似点を考慮するアプローチを提案します。

心理学者もキリスト教神学者も、人間の本質的な価値と価値を肯定しています(神学者は、私たちが神の形で創造され、神に愛されているからだと信じています)。 両方とも、人間は本質的に精神的であり、ニューロンのランダムなコレクション以上のものであることを認識しています。 人々はまた、本質的に関係しています: 心理学者は治療関係そのものを癒しの手段として使用し、クリスチャンはコミュニティ、特に教会の重要性を強調しています。 人間は合理的な存在であり、心理学と神学は理由のためにこの能力を引き出します。 人々はまた、善悪を理解して、本質的に道徳的です。 最後に、神学は、人間が自由意志を持っていることを教えており、心理学者は、選択する能力が任意のカウンセリングプロセスに不可欠であることを知

しかし、心理学者とキリスト教神学者の両方は、破壊的な行動や苦しめられた精神的生活の中で証明されている、人類には何かが非常に間違ってい 自己や他の人からの深い疎外があります。 クリスチャンは神からの疎外を含み、心理学者が病気としてそれを最も頻繁に分類する一方で、これを罪として分類する。 彼らは問題の本質が関係であることを同意する;負傷は関係で起こり、有罪、恥、心配、不況、無秩序な認識および悪い自尊心を、例えば引き起こす。 問題は、混乱し無秩序な世界(神学によれば罪のため、心理学によれば神経化学的疾患、貧しい子育て、または社会的外傷のため)に住んでいる結果として起

心理学者とキリスト教神学者の両方が、間違っていることに対処し、治癒することによって人々を助けようとします。 彼らは世界に良いものがあることを認識しています–神学的には”共通の恵み”です。 彼らは、心理療法の過程と内容の両方において、愛する関係の重要性を強調しています(キリスト教は神を最初に愛することを強調しています)。 どちらも、誠実さ、謙虚さ、尊敬、自制心、忍耐、勇気、コミットメント、許し、慈悲と思いやりの美徳を肯定します。 いわゆる黄金律(あなたが扱われたいと思うように他の人を扱う)は、キリスト教と世俗的なカウンセラーの両方によって使用されています。 匿名アルコール依存症は、心理学と神学の類似点の優れた例です:彼らは自分自身よりも大きな力の信念を示唆し、道徳的な目録を取って、過ちを認め、償いをすることを奨励します。 心理学と神学にも同様の目標とプロセスがあります。 彼らは意識的な意識に無意識をもたらすことを目指して、または光に闇;彼らは癒しと全体性、再配向と和解に向けて働く;彼らは旅として治療/精神的な成長を検討してください。

幅広い類似性に焦点を当てても、心理学と神学の違いに気づいていないわけではありません。 しかし、私はこれらの分野がお互いから学ぶことができると信じています。 クリスチャンは、おそらくセラピストが告白司祭に取って代わったこと、そしてそのグループ療法がキリスト教のコミュニティに取って代わ 神学者は、人間の行動や心理療法技術に関する心理学的研究を適切に行うことができます。 心理学者は、人間の精神性と身体、心、魂の関係に関して神学を掘り起こすことができます。 私は両方の分野を尊重し、それぞれが対話の多くの潜在的な領域を広く考え、慎重に検討することを奨励します。

ジャネット-ウォーレンはCSCAの副社長です。 彼女はMcMaster Divinity Collegeで神学と心理学の統合に関する夏のコースを教えています:

心理学とキリスト教に関する有用な記事については、PSCFの2013年9月号も参照のこと。 その特集号は、当社のウェブサイトに掲載されたこのエッセイによって引き起こされました。