• Home
  • Pete Enns & Bibelen for normale mennesker

Pete Enns & Bibelen for normale mennesker

en prædikant spurgte: “Hvad er de fem mest meningsfulde øjeblikke i dit liv? Hvis mindst to eller tre ikke skete i kirken, er der noget galt.”

nå, så er der noget galt med mig. Jeg husker dog et øjeblik, men det handlede om at undgå Kirke—og Gud var der også, fordi Gud ikke har brug for kirke for at komme igennem til os.

20 år siden min ældste var syv, og vi havde en inciterende god tid i baghaven spille en bold-orienteret spil af en slags. Jeg kan ikke huske hvad, men det involverede sandsynligvis, at jeg bankede ham til jorden gentagne gange. Jeg husker også latteren, sveden, udmattelsen, glæden og frem for alt min dybe—jeg vil sige i eftertid, åndelig—forbindelse med min søn.

da efterårets eftermiddag begyndte at krybe mod tusmørke, så jeg på mit ur og så tiden—5:30. Gudstjenesten søndag aften begyndte kl. 6.30, og vi måtte flytte.

“kom nu. Tid til at gå ind og blive klar til kirken.”

hans ansigt faldt. Latteren var væk. Tid til at gå i kirke og være sammen med Gud.

jeg har læst brochuren. Jeg rejste tre børn, og jeg ved darn godt, de ikke altid ønsker at gøre, hvad der er bedst for dem, for deres egen sundhed og sikkerhed. Børn kan ikke kalde deres egne skud, og det er derfor, de er børn, og du er forældre.

så selvom børn tror, at kirken er en træk, hårde grøntsager på dem. Det er godt og rigtigt, og de går—sagen er lukket. Der er en tid til Oreos og en tid til grønkål. Kirken er grønkål.

vores kirkesamfund på det tidspunkt, som mange andre, var meget stort på “at gå i kirke.”Gud befaler tilbedelse i Det Gamle Testamente (hvilket betød en slags offer eller offer), og Det Nye Testamente har et vers et sted om ikke at forlade samlingen af Guds folk.

så søndag var seriøs forretning. Op tidligt, skynd dig gennem morgenmaden (hvis overhovedet), Saml dine børn, så de ser semi-præsentable ud, så ingen kan bebrejde dig for at være en dårlig forælder, tag dine bibler og ud af huset med 8:30 for flere timers alderssvarende gudstjenester og søndagsskoleklasser.

hvis du gør disse ting regelmæssigt, uanset hvad dine børns små hjerter føler og sind overvejer, vil du gøre “det” rigtigt, og du kan forvente fantastiske kristne resultater, da dine kristne børn støder på alle slags verdslige udfordringer gennem gymnasiet og college.

da søndag morgen sluttede tidligt søndag eftermiddag. Rip kirketøjet halvvejs gennem døren, tag det sjove tøj på, spis frokost, og vær derefter et barn. Kun for at stoppe det hele et par dyrebare timer senere, så du kan gøre søndag morgen igen om aftenen.

mine børn hadede det. Sue og jeg hadede det, også, men vi vidste det bare ikke endnu. Vi fortsatte med at plodde sammen med flokken, fordi, som jeg sagde, “at gå i kirke” er lige hvad du gør på søndag. Søndag er Hviledagen, og hvis det betyder at køre dig selv ragged, så vær det.

at rode med det system legede med hellig ild, og set i bakspejlet holdt vi trit med rutinen ud fra en uvist frygt for, hvad andre kunne sige om os, og især mig, i betragtning af at jeg var seminarprofessor på det tidspunkt.

men i de senere år har jeg haft en vis beklagelse over aldrig at have sans og mod til at tage et skridt tilbage fra det hele for at vurdere, hvad der skete—for mig og min familie.

men min søn havde ikke disse slags socialt scriptede filtre. “Tid til at gå ind og blive klar til kirken” blev mødt med spontan ærlighed: frygt og irritation ved at gå til det kedelige sted igen.

igen ved jeg, hvad playbook siger. Det er ligegyldigt, om dine børn vil gå i kirke. Bare tving dem. Det er godt for dem, vil du se. Med tiden, de vil vænne sig til det og se fordelen ved at “gå i kirke.”Alt dette er en bygning et solidt fundament af sikkerhed, som de bliver ældre.

måske. Undertiden. På en måde. Ikke altid. Sandsynligvis ikke engang så ofte, hvis Barnas statistik er nogen vejledning. Tilsyneladende er færre og færre unge overbeviste om, at” at gå i kirke ” er tiden værd.

jeg tror på religiøs undervisning for børn, men tricket er at finde en måde at få det til at føle sig mere som en glæde end en tyve pund vægt bundet til en syv-årig ryg, en anden hyper-struktureret opgave at gøre, en anden kasse med pligter at tjekke ud i en dags arbejde.

og jeg beklager ikke at være opmærksom eller klog nok til at gribe muligheden for at ære min søns følelser. Han var i den dyrebare alder, hvor han ville stille alle mulige åndelige spørgsmål med den slags ufiltrerede ærlighed, som børn i denne alder er kendt for.

en aften, lige omkring den samme tid, diskuterede min søn og og jeg af en eller anden grund Himmelens emne. Han besluttede, at himlen lød helt kedelig, og han ville hellere undvære den slags evige eksistens.

han havde forbundet prikkerne. Hans oplevelse af Gud her var en forhåndsvisning af Guds oplevelse senere. Og han konkluderede, at “at gå til himlen” ikke var anderledes end at afslutte spilletiden og “gå i kirke.”Det er svært nok at være elendig i et par timer, men aldrig slutter?!

kun syv år gammel og hans kristne uddannelse—som jeg støttede og overholdt på trods af signalerne—havde allerede uforvarende indoktrineret ham til at tro, at fællesskab med Gud, hvad enten det nu eller senere, med et ord var en fuldstændig træk.

som forældre fik vi at vide om alvoren af at få vores børn til at komme i kirke, så de kan blive undervist. Det gjorde vi, og det var de. Og set i bakspejlet vil jeg gerne tro, at der er en bedre måde. Ja, de blev undervist. Men de fangede også meget. Og du ved, hvad de siger om flere ting, der bliver fanget end undervist.

i slutningen af dagen bestemmer forældrene, hvordan deres børns tid bedst bruges. Jeg bebrejder ingen, men jeg har min beklagelse. Jeg tror også, at Gud overskrider vores beklagelse.

Leave A Comment